A-PDF MERGER DEMO录先父赵文魁学术思想简介一、临床强调四诊合参，尤重辨脉求本四、重视文法组方清代太医院考……11二、太医院官职与学位…11三、太医院官品级…四、太医院办公情祝....323六、考试制度…七、请脉仪式…九、先医宙和药王庙1717宫廷外部脉案…宫廷内部脉案173先父赵文魁学术思想简介先父赵文魁(1873年~1933年)字友琴，祖籍浙江绍兴，至先父时已居住北京九代矣，背以医为业。从高祖父起即入太医院供职，先祖父赵永宽为光绪前期御医。先父为光绪后期御医，宣统初年升任太医院院使，后奉旨受赐头品花翎顶戴，总管太医院，兼管御药房御药库事务。20年代初北京中医学社成立，先父被椎举为名誉社长。宣统出宫后，先父悬壶京都，堂号“鹤伴吾庐”，每日患者盈门，活人无算先父自幼聪敏好学，在先祖父指导下遍览诵医学典籍，焚膏继昝，三更不辍，凡《内经》、《伤寒论》、《金匮》、《本草经》、《脉学》、《温病条辩》、《医宗金鉴》等莫不背诵如流。光绪十六年，先祖父不幸病故，时先父刚满17岁，医学基础已相当坚实，遂入太医院医学馆学习，由于基础好，加之学习刻苦，所以历次例试名列前茅，故能脱颖而出，十余年间由肄业生，而恩粮，而医土，直到吏目。这期间，先父除了刻苦攻读，博览群书之外，还特别注意虚心向众御医前辈学习，常常侍诊左右、代为录方，先后从师十余名，特别是前院使庄守和、张仲元和前院判佟文斌，医术精湛，先父受益甚多。由于先父虚心好学，善于博采众家之长，因而学业大进，经验日富，至光绪末期某年春，那拉氏（慈禧）游东陵，病感冒发烧，当值御医朱元臣因故未能到班，先父即应召进诊、仅一付药就烧退病愈，慈禧大喜，遂破倒提升先父为御医。按清制，由吏目晋升为御医，必须当御医有空额时才能选优递补，一般非年老阅历深广者。很难晋为御医。而先父擢为御医时年仅三十余。宣统继位后，又晋升先父为太医院院使，主持太医院事务，癸亥年，奉旨受赐头品花翎顶戴，总管太医院，兼管御药房御药库事务。考清二百余年间，各朝钦定太医院院使品级最高不过正四品，光绪年间，院使庄守和受赐二品花翎，已属殊恩，领头品花翎衔者惟先父一人而已。宣统出宫后，先父悬壶京都，堂号“鹤伴吾庐”，家居北池子，除前清王公大臣和王府遗老遗少时常邀诊外，先父主要为一般市民诊病，每日患者盈j,如有重病不能前来者，先父即前往诊视。先父以治病救人为己任，不问贫富，一视同仁。先父尝自已配制成药，如玉枢丹、通关散、控诞丹、西瓜霜等，以备不时之需、并常常以之施送病人，分文不取20年代末到30年代初，北京操热成疫，猩红热流行甚烈，先父日夜应诊，出入于病家之中，阐禁用辛温发表之理，主以重剂石膏辛凉清解，致使当时的卫生局发一禁令，凡治疗猩红热的处方中犯有麻、挂、羌、独等辛温发表药者，一律拒绝付药。这对于避免误治起了很大作用。先父本来体质甚佳，然日夜过劳，竟身染疫病，以致逝。先父一生笃嗜医书，收藏宋、元、明、清之原版医书甚多，日问应诊，夜来诵读，每逢三夏日丽，必将全部医书晾晒于庭院。先父原拟晚年著述，不卡因病早逝，卒未成书，仅留脉学手稿一部，名日《文魁脉学》现将其主要学术思想归纳简介如下。一、临床强调四诊合参，尤重辨脉求本先父熟阎经典，兼通诸家，临床上于疑雅重症，每多灼见而能应手取效。其所以能够如此纯熟，不仅仅在于他能够